2022年4月5日03时20分，迎来清明节气，“万物齐乎巽（xùn），物至此时皆以洁齐而清明矣。”梨花风起，游子寻春，习习祥风，祁祁甘雨，宜插柳踏青，陌上放歌；宜放鸢逐春，尽享春色；宜念念不忘，慎终追远。 

燕子来时新社，梨花落后清明。气温回升，春意盎然，天气清朗，四野明净，所以称之为清明。 

清明，是节气也是节日。 

清明时节，人们祭祀先祖，寄托哀思；外出郊游，踏青赏花。一方面是亡者的祭奠，另一方面则是生者的眷恋。 

不忘来时路 

《弟子规》里讲：“事死者，如事生。”这是后辈用自己的行动，去重温血脉里的温情。祭如在，祭神如神在。冯友兰曾说：

“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。”

哀悼祭祀，知恩感恩让我们不忘先人的恩泽，自勉自强，传承家风。

清明节是一个感性的日子，怀念亲人，寄托哀思；

同时也是一个理性的日子，慎终追远，追根溯源。

让人体会到生命的有限性，思考做一个怎样的人才不虚度这一生。 

不负今朝景

永和九年，大书法家王羲之，曾在清明时节携一众亲朋在兰亭溪边席地而坐。曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之玩得尽兴，写下天下第一行书《兰亭集序》。极力赞美山水之美，畅游之乐。

一转笔锋，却写下“修短随化，终期于尽”。

生死无常，一切的美好都将化为乌有。

春日短暂，人生百年，都不过是光阴一瞬。 

借墓游春，又何尝不是中国人的“向死而生”。

暮春之际，孔子曾带着几个弟子在沂水边聊人生谈理想。有的弟子说想要当将军，有的弟子想要当外交官，有的弟子想当司仪。只有曾点说：

“暮春时节，换上春服，和大人孩子一起到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌而回。” 

孔子长叹一声说：“吾与点也！”

清明时节，如若天下太平，人人安居乐业，又有什么比享受这大好春光更自在呢？ 

不悲明日事

春秋时期，晋国公子重耳流亡国外。有一次重耳陷入绝境，濒临饿死。介子推割下自己腿上的肉，给重耳熬了一碗肉汤，重耳才得以活命。回国之后，重耳成为晋国国君，介子推独自回乡，陪伴老母隐居绵山。

晋文公亲自去找介子推，却怎么也找不到。为了逼他出来做官，放火烧山。火熄灭之后，发现介子推已经被烧死在一棵柳树前。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止生火，所有人都要吃冷食。

这便是寒食节的由来。

第二年，晋文公来到绵山祭拜介子推。意外发现介子推背靠的柳树已经复活，发出新芽。树洞里还有一封衣襟血诗：“勤政清明复清明”。 

晋文公感慨万千，把这棵柳树命名为“清明柳”，这一天被命名为“清明节”。 

寒食和清明只相隔一天。但是含义却大不相同。

寒食节禁火以为悼亡，清明节是取火以求新生。 

一灭，是为了过去的纪念，一取，是为了求新护生。

表面看似主题相悖的两个节日，便如此统一和联系起来。

告别过去，才能迎接更好的明天。清明像是一个节点，一个告别悲伤，奔赴希望的节点。 

冬去春来，周而复始。有人离开，又有新生命的降临。 

人终究是要往前看，往前走，一切为了生者活得更好。 

回顾，是祖先与坟茔，是感恩与继承；

远眺，是春耕与播种，是未来与希望。